课文素养训练
（具体内容参见教材 P77～80）
4. 本文的中心论点是什么？请简要分析。
5. 本文在探讨山水画的意境时，第 3、4 段却以李太白和毛主席的诗词作为论据，是否脱离文章主旨？该论据在论述山水画的意境上有何作用？
6. 联系课文第 1～4 段，说说作者为什么认为“意境是山水画的灵魂”。
（具体内容参见教材 P77～80）
4. 本文的中心论点是什么？请简要分析。
意境是山水画的灵魂，意境的营造需要深刻认识对象，要有强烈、真挚的感情。
5. 本文在探讨山水画的意境时，第 3、4 段却以李太白和毛主席的诗词作为论据，是否脱离文章主旨？该论据在论述山水画的意境上有何作用？
没有脱离文章主旨。李太白和毛主席的诗词具体诠释了意境的内涵，使抽象的意境概念变得更加具体可感；通过引用诗词作为论据，拓展了意境的表现形式，丰富了对山水画意境的论述；李太白和毛主席的诗词创作为下文论述获得意境方法做了铺垫。
6. 联系课文第 1～4 段，说说作者为什么认为“意境是山水画的灵魂”。
因为意境是山水画创作中“最重要的问题”，是景与情的结合，山水画“更重要的还是表现人对自然的思想感情”，因而“意境是山水画的灵魂”。
答案：4. 意境是山水画的灵魂，意境的营造需要深刻认识对象，要有强烈、真挚的感情。
解题指导 本题考查把握作者的主要观点。解答此类试题，要全面理解文章内容，联系文章的标题或者开头、结尾中的关键语句，来把握文章的主要观点。
5. 没有脱离文章主旨。李太白和毛主席的诗词具体诠释了意境的内涵，使抽象的意境概念变得更加具体可感；通过引用诗词作为论据，拓展了意境的表现形式，丰富了对山水画意境的论述；李太白和毛主席的诗词创作为下文论述获得意境方法做了铺垫。
6. 因为意境是山水画创作中“最重要的问题”，是景与情的结合，山水画“更重要的还是表现人对自然的思想感情”，因而“意境是山水画的灵魂”。
解题指导 本题考查把握作者的主要观点。解答此类试题，要全面理解文章内容，联系文章的标题或者开头、结尾中的关键语句，来把握文章的主要观点。
5. 没有脱离文章主旨。李太白和毛主席的诗词具体诠释了意境的内涵，使抽象的意境概念变得更加具体可感；通过引用诗词作为论据，拓展了意境的表现形式，丰富了对山水画意境的论述；李太白和毛主席的诗词创作为下文论述获得意境方法做了铺垫。
6. 因为意境是山水画创作中“最重要的问题”，是景与情的结合，山水画“更重要的还是表现人对自然的思想感情”，因而“意境是山水画的灵魂”。
课外拓展训练
(2025·甘肃三模)
传统文化类作品何以频频“出圈”
于园媛
① 近些年，传统文化类作品“出圈”的例子比比皆是。国画传世珍品《千里江山图》引发“故宫跑”，其山水图像与青绿色彩延展到服装、器具、装饰、舞美等众多领域；《中国诗词大会》以精彩的诗词接龙和“飞花令”，增强了节目的冲突感，在社会上掀起一波吟咏诗词的热潮；《国家宝藏》邀请影视演员演绎文物故事，让历史文化得以鲜活呈现……传统戏曲、国风音乐、古典诗词、非遗工艺、古籍书画、民族民间舞蹈等，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，在社会上产生轰动效应，这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而变得新潮、时尚、有趣味。
② 传统文化类作品何以频频“出圈”？
③ 首先，内容和形式创新是根本。有学者提出，近年来“出圈”的传统表演艺术多以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”。京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们耳熟能详的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式，长期以来，观众津津有味地欣赏的就是一句唱词、一个身段里展现的韵味和风采。但是，这也在一定程度上带来了套路化的弊病，观众容易产生审美疲劳。因此，对传统艺术守正传承的同时，还要有从内容到形式上的创新。比如，白先勇推出青春版《牡丹亭》，在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造，为昆曲创新开辟出新的道路。
④ 其次，形象传达必不可少。触屏时代，信息传播以秒计时、以“短平快”为特点。文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引众人的目光。比如，在故宫博物院“千里江山——历代青绿山水画特展”上，一句“十八岁少年的千古绝唱”，就让《千里江山图》与画家王希孟令人震撼的传奇故事一起抵达许多艺术爱好者的内心。在文艺作品传播过程中，高光时刻、优秀人设，能为作品抵达观众内心之路照明——那一束光吸引了观众的目光，并牵引着观众走完整个审美旅程。
⑤ 再次，适应平台属性变化非常重要。从剧场、影院、电视到 PC 端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化。许多现象级的传统文化类作品都借助新媒体和短视频产生了巨大的社会影响力。这种影响力的形成跟观众的情绪有关。观众观看相关作品短视频的过程中，伴随着大量的情绪消费。当相同的情绪集聚到一起，就会形成情绪共振，助力相关作品迅速“出圈”。可以预见的是，随着数字技术的发展，视频的形式和内容会越来越丰富，视频带给人的心理和精神价值会越来越多元，喜欢看视频的网友会越来越多，传统文化类作品面临的传播环境也会越来越复杂。
⑥ 各种要素交织共存的传播生态给传统文化类作品“出圈”提供了多重机会，也带来更多挑战。唯有把握机会，适应变化，方能让越来越多的传统文化艺术“破圈”成功。
(选自《光明日报》2024 年 1 月 3 日，有删改)
7. 阅读文章，概括本文的中心论点。
8. 学校邀请宁夏秦腔剧团团长来校开展弘扬非遗文化讲座，除宣讲秦腔艺术魅力外，团长也提到了剧团目前面临的观众锐减的困境。请你结合本文内容，给剧团团长提几点建议。
9. 下列对文章内容理解
A. 本文开篇列举《千里江山图》《中国诗词大会》等例子，引出“传统文化类作品何以频频‘出圈’”的论题。
B. 在以“短平快”为特点的触屏时代，传统文化类作品只要有高光时刻和优秀人设就可以获得成功。
C. 文章从三个方面探讨传统文化艺术“破圈”的原因，层次清晰，事实论据与道理论据并重，论证有力。
D. 文章语言浅近，“出圈”“破圈”等网络用语既新奇有趣也贴近生活，使读者有继续阅读的兴趣。
10. 若将下面材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请说明理由。
材料：爆火的《新龙门客栈》在越剧创新上大胆尝试，在演出方式上推出一个新概念——环境式越剧，采用沉浸式场景，剧场是一间布满机关暗道的客栈，舞台与观众席融为一体，演员表演时可与观众互动，大大增强了戏剧观赏的体验感。
(2025·甘肃三模)
传统文化类作品何以频频“出圈”
于园媛
① 近些年，传统文化类作品“出圈”的例子比比皆是。国画传世珍品《千里江山图》引发“故宫跑”，其山水图像与青绿色彩延展到服装、器具、装饰、舞美等众多领域；《中国诗词大会》以精彩的诗词接龙和“飞花令”，增强了节目的冲突感，在社会上掀起一波吟咏诗词的热潮；《国家宝藏》邀请影视演员演绎文物故事，让历史文化得以鲜活呈现……传统戏曲、国风音乐、古典诗词、非遗工艺、古籍书画、民族民间舞蹈等，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，在社会上产生轰动效应，这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而变得新潮、时尚、有趣味。
② 传统文化类作品何以频频“出圈”？
③ 首先，内容和形式创新是根本。有学者提出，近年来“出圈”的传统表演艺术多以“熟悉嫁接陌生”的形式展现，形成“反差式创新”。京剧、越剧、昆曲等传统戏曲，都有人们耳熟能详的精彩唱段，形成了固有的唱念做打表演程式，长期以来，观众津津有味地欣赏的就是一句唱词、一个身段里展现的韵味和风采。但是，这也在一定程度上带来了套路化的弊病，观众容易产生审美疲劳。因此，对传统艺术守正传承的同时，还要有从内容到形式上的创新。比如，白先勇推出青春版《牡丹亭》，在剧情、造型、服装、唱腔等诸多方面对传统昆曲进行改造，为昆曲创新开辟出新的道路。
④ 其次，形象传达必不可少。触屏时代，信息传播以秒计时、以“短平快”为特点。文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个“高光时刻”、一位“亮点人物”、一套醒目的“包装”，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引众人的目光。比如，在故宫博物院“千里江山——历代青绿山水画特展”上，一句“十八岁少年的千古绝唱”，就让《千里江山图》与画家王希孟令人震撼的传奇故事一起抵达许多艺术爱好者的内心。在文艺作品传播过程中，高光时刻、优秀人设，能为作品抵达观众内心之路照明——那一束光吸引了观众的目光，并牵引着观众走完整个审美旅程。
⑤ 再次，适应平台属性变化非常重要。从剧场、影院、电视到 PC 端，再到手机等移动平台，每次媒介形式的变化都会带来内容生产和传播方式的变化。许多现象级的传统文化类作品都借助新媒体和短视频产生了巨大的社会影响力。这种影响力的形成跟观众的情绪有关。观众观看相关作品短视频的过程中，伴随着大量的情绪消费。当相同的情绪集聚到一起，就会形成情绪共振，助力相关作品迅速“出圈”。可以预见的是，随着数字技术的发展，视频的形式和内容会越来越丰富，视频带给人的心理和精神价值会越来越多元，喜欢看视频的网友会越来越多，传统文化类作品面临的传播环境也会越来越复杂。
⑥ 各种要素交织共存的传播生态给传统文化类作品“出圈”提供了多重机会，也带来更多挑战。唯有把握机会，适应变化，方能让越来越多的传统文化艺术“破圈”成功。
(选自《光明日报》2024 年 1 月 3 日，有删改)
7. 阅读文章，概括本文的中心论点。
传统文化类作品之所以能频频“出圈”，核心在于内容和形式的创新、形象化的传达以及对传播平台属性变化的适应；面对复杂的传播生态，传统文化类作品唯有把握机会、适应变化，才能持续实现“破圈”。
8. 学校邀请宁夏秦腔剧团团长来校开展弘扬非遗文化讲座，除宣讲秦腔艺术魅力外，团长也提到了剧团目前面临的观众锐减的困境。请你结合本文内容，给剧团团长提几点建议。
示例：①秦腔在守正传承的同时，也应从内容和形式上进行创新，以此吸引更多的观众。②可以在秦腔著名曲目中选取一个经典人物的高光时刻，并配以朗朗上口的宣传语，以此迅速吸引观众。③秦腔不应局限于剧场演出，可以借助新媒体和短视频提高传播力、影响力。
9. 下列对文章内容理解
有
误
的一项是 (B
)A. 本文开篇列举《千里江山图》《中国诗词大会》等例子，引出“传统文化类作品何以频频‘出圈’”的论题。
B. 在以“短平快”为特点的触屏时代，传统文化类作品只要有高光时刻和优秀人设就可以获得成功。
C. 文章从三个方面探讨传统文化艺术“破圈”的原因，层次清晰，事实论据与道理论据并重，论证有力。
D. 文章语言浅近，“出圈”“破圈”等网络用语既新奇有趣也贴近生活，使读者有继续阅读的兴趣。
10. 若将下面材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请说明理由。
材料：爆火的《新龙门客栈》在越剧创新上大胆尝试，在演出方式上推出一个新概念——环境式越剧，采用沉浸式场景，剧场是一间布满机关暗道的客栈，舞台与观众席融为一体，演员表演时可与观众互动，大大增强了戏剧观赏的体验感。
放在第③段最合适。这段材料主要介绍了越剧《新龙门客栈》采用沉浸式场景进行创新并取得了显著成效，与第③段“内容和形式创新是传统文化类作品‘出圈’的根本”的论点相符合。
答案：7. 传统文化类作品之所以能频频“出圈”，核心在于内容和形式的创新、形象化的传达以及对传播平台属性变化的适应；面对复杂的传播生态，传统文化类作品唯有把握机会、适应变化，才能持续实现“破圈”。
8. 示例：①秦腔在守正传承的同时，也应从内容和形式上进行创新，以此吸引更多的观众。②可以在秦腔著名曲目中选取一个经典人物的高光时刻，并配以朗朗上口的宣传语，以此迅速吸引观众。③秦腔不应局限于剧场演出，可以借助新媒体和短视频提高传播力、影响力。
9. B 【解析】结合第④段“触屏时代，信息传播以秒计时、以‘短平快’为特点。文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个‘高光时刻’、一位‘亮点人物’、一套醒目的‘包装’，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引众人的目光”可知，该项“只要有高光时刻和优秀人设就可以获得成功”表述过于绝对，与原意不符。
10. 放在第③段最合适。这段材料主要介绍了越剧《新龙门客栈》采用沉浸式场景进行创新并取得了显著成效，与第③段“内容和形式创新是传统文化类作品‘出圈’的根本”的论点相符合。
8. 示例：①秦腔在守正传承的同时，也应从内容和形式上进行创新，以此吸引更多的观众。②可以在秦腔著名曲目中选取一个经典人物的高光时刻，并配以朗朗上口的宣传语，以此迅速吸引观众。③秦腔不应局限于剧场演出，可以借助新媒体和短视频提高传播力、影响力。
9. B 【解析】结合第④段“触屏时代，信息传播以秒计时、以‘短平快’为特点。文艺作品要想在海量信息中脱颖而出，往往需要一个‘高光时刻’、一位‘亮点人物’、一套醒目的‘包装’，这能大大提升作品的辨识度，让其在有限的时间里迅速吸引众人的目光”可知，该项“只要有高光时刻和优秀人设就可以获得成功”表述过于绝对，与原意不符。
10. 放在第③段最合适。这段材料主要介绍了越剧《新龙门客栈》采用沉浸式场景进行创新并取得了显著成效，与第③段“内容和形式创新是传统文化类作品‘出圈’的根本”的论点相符合。