（三）（2024·江苏泰州二模）阅读下面的古诗文，完成题目。
【材料一】
渭川田家
〔唐〕王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【注释】①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。
【材料二】
定风波
〔宋〕苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【材料三】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【材料四】
予
一日过郡学，东顾草树郁
（选自苏舜钦《沧浪亭记》，有删改）
【注释】①罪废：庆历四年（1044），苏舜钦因支持范仲淹的庆历革新，遭保守派弹劾，被罢官，流寓苏州。②僦（jiù）：租赁。③燠（yù）：热。④褊（biǎn）狭：狭窄。⑤并（bàng）水：沿水而行。并，同“傍”。⑥杠（gāng）：独木桥。⑦钱氏有国：指五代十国时钱镠建立的吴越国。⑧碕（qí）：弯曲的水岸。⑨幅巾：古代男子束发用的丝巾，这里表示闲散者的装束。
10. 材料一和材料二画波浪线的句子中都有“杖”这一意象，请结合具体内容比较它们表现的不同意蕴。
11. 解释下列句子中加点的词。
（1）
（2）
（3）水之
（4）返思
12. 下列句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（
A. 予
B. 东顾草树郁
C. 杠
D. 其地
13. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）
日与锱铢利害相磨戛
14. 用现代汉语翻译材料三、材料四中画横线的句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。
15. 亮点原创 四则材料都提及“归”，请思考并补全古代文人笔下“归”的丰富内涵。
王维的“归”：(1)
苏轼的“归”：(2)
范仲淹的“归”：先忧后乐，胸怀天下
苏舜钦的“归”：(3)
【材料一】
渭川田家
〔唐〕王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【注释】①雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。
【材料二】
定风波
〔宋〕苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【材料三】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！
微
斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【材料四】
予
以
罪废①，无所归。扁
舟
吴中，始僦②舍以处。时盛夏蒸燠③，土居皆褊狭④，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过郡学，东顾草树郁
然
，崇阜广水，不类乎城中。并水⑤得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠⑥之
南，其地益
阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国⑦，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑧，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳
又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾⑨以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向
之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！（选自苏舜钦《沧浪亭记》，有删改）
【注释】①罪废：庆历四年（1044），苏舜钦因支持范仲淹的庆历革新，遭保守派弹劾，被罢官，流寓苏州。②僦（jiù）：租赁。③燠（yù）：热。④褊（biǎn）狭：狭窄。⑤并（bàng）水：沿水而行。并，同“傍”。⑥杠（gāng）：独木桥。⑦钱氏有国：指五代十国时钱镠建立的吴越国。⑧碕（qí）：弯曲的水岸。⑨幅巾：古代男子束发用的丝巾，这里表示闲散者的装束。
10. 材料一和材料二画波浪线的句子中都有“杖”这一意象，请结合具体内容比较它们表现的不同意蕴。
材料一中，“倚杖候荆扉”运用动作描写，描绘了村中老人倚着拐杖在柴门边等候牧童归来的温馨画面，此处的“杖”是这一温馨画面的重要组成部分，抒发了诗人对这种恬淡的田家生活的羡慕之情。材料二中，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”写词人拄着竹杖、穿着草鞋，顶风冒雨，却比骑马感觉还轻松，运用对比手法，突显了词人不惧风雨、笑傲人生、豁达乐观的心境，此处的“杖”便是这种心境的外在表现。
11. 解释下列句子中加点的词。
（1）
微
斯人（如果没有
）（2）
扁
舟
吴中（乘小船
）（3）水之
阳
又竹（这里指水的北面
）（4）返思
向
之汩汩荣辱之场（从前
）12. 下列句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（
B
）A. 予
以
罪废 以
激怒其众（《陈涉世家》）B. 东顾草树郁
然
烨然
若神人（《送东阳马生序》）C. 杠
之
南 居庙堂之
高则忧其民（《岳阳楼记》）D. 其地
益
阔 曾益
其所不能（《生于忧患，死于安乐》）13. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）
日与锱铢利害相磨戛
14. 用现代汉语翻译材料三、材料四中画横线的句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
（2）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。
形体已经安适，精神就不会感到烦恼，所见所闻都是纯正的，人生的道理就明了了。
15. 亮点原创 四则材料都提及“归”，请思考并补全古代文人笔下“归”的丰富内涵。
王维的“归”：(1)
归隐田园，免受喧扰
苏轼的“归”：(2)
旷达豪迈，超凡脱俗
范仲淹的“归”：先忧后乐，胸怀天下
苏舜钦的“归”：(3)
寄情山水，追求真趣（或：排遣苦闷）
答案：10. 材料一中，“倚杖候荆扉”运用动作描写，描绘了村中老人倚着拐杖在柴门边等候牧童归来的温馨画面，此处的“杖”是这一温馨画面的重要组成部分，抒发了诗人对这种恬淡的田家生活的羡慕之情。材料二中，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”写词人拄着竹杖、穿着草鞋，顶风冒雨，却比骑马感觉还轻松，运用对比手法，突显了词人不惧风雨、笑傲人生、豁达乐观的心境，此处的“杖”便是这种心境的外在表现。
11. （1）如果没有 （2）乘小船 （3）这里指水的北面 （4）从前
12. B 【解析】 A项，介词，表原因/连词，表目的。B项，形容词后缀，……的样子。C项，助词，的/助词，定语后置的标志。D项，副词，更加/动词，增加。
13. 日/与锱铢利害/相磨戛
14. （1）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）形体已经安适，精神就不会感到烦恼，所见所闻都是纯正的，人生的道理就明了了。
15. （1）归隐田园，免受喧扰 （2）旷达豪迈，超凡脱俗 （3）寄情山水，追求真趣（或：排遣苦闷）
【材料四参考译文】
我因获罪而被罢官，没有可以归依的地方。我乘小船在吴地旅行，起初租房子住。时值盛夏，非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想要寻找高爽空旷僻静的地方来舒展心胸，没能找到。
有一日拜访郡中学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里的景色。沿着水边行进，在杂花长竹之中发现一条小路。向东走了几百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。独木桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周都有林木环绕遮蔽。询问各位老人这是什么地方，他们说这里曾经是吴越王的贵戚孙承祐的池苑馆舍。从高高低低的地势上约略可以看出当年的遗迹还在。我喜爱这地方，（在这里）来回地漫步，最后用四万钱购得，在北面弯曲的水岸边构筑亭子，取名“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有尽头。澄澈的小河，翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，在有风有月的时候尤其美丽宜人。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。有时把酒赋诗，有时仰天长啸，没有村野老人来这里，只有我与鱼、鸟同乐。形体已经安适，精神就不会感到烦恼，所见所闻都是纯正的，人生的道理就明了了；回过头来反思以前深陷于纷扰的名利场，每天与细小的利害得失相纠缠，反而隔绝了这样的真趣，不是太庸俗了吗！
11. （1）如果没有 （2）乘小船 （3）这里指水的北面 （4）从前
12. B 【解析】 A项，介词，表原因/连词，表目的。B项，形容词后缀，……的样子。C项，助词，的/助词，定语后置的标志。D项，副词，更加/动词，增加。
13. 日/与锱铢利害/相磨戛
14. （1）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）形体已经安适，精神就不会感到烦恼，所见所闻都是纯正的，人生的道理就明了了。
15. （1）归隐田园，免受喧扰 （2）旷达豪迈，超凡脱俗 （3）寄情山水，追求真趣（或：排遣苦闷）
【材料四参考译文】
我因获罪而被罢官，没有可以归依的地方。我乘小船在吴地旅行，起初租房子住。时值盛夏，非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想要寻找高爽空旷僻静的地方来舒展心胸，没能找到。
有一日拜访郡中学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里的景色。沿着水边行进，在杂花长竹之中发现一条小路。向东走了几百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。独木桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周都有林木环绕遮蔽。询问各位老人这是什么地方，他们说这里曾经是吴越王的贵戚孙承祐的池苑馆舍。从高高低低的地势上约略可以看出当年的遗迹还在。我喜爱这地方，（在这里）来回地漫步，最后用四万钱购得，在北面弯曲的水岸边构筑亭子，取名“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有尽头。澄澈的小河，翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，在有风有月的时候尤其美丽宜人。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。有时把酒赋诗，有时仰天长啸，没有村野老人来这里，只有我与鱼、鸟同乐。形体已经安适，精神就不会感到烦恼，所见所闻都是纯正的，人生的道理就明了了；回过头来反思以前深陷于纷扰的名利场，每天与细小的利害得失相纠缠，反而隔绝了这样的真趣，不是太庸俗了吗！