《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》两文皆蕴藏着古人的智慧与气节。语文学习小组举办了以“探究文言奥秘，感悟先贤风骨”为主题的专题活动，请你参与！
(一)文言常识填空。
1. 《鱼我所欲也》选自《
2. 《孟子》是“四书”中的一本，“四书”还包括《
3. 《唐雎不辱使命》出自《
(一)文言常识填空。
1. 《鱼我所欲也》选自《
孟子
》，这是记录孟子及其弟子言行的著作。孟子是儒家
学派代表人物之一，与孔子
并称“孔孟
”，后世称其为“亚圣
”。2. 《孟子》是“四书”中的一本，“四书”还包括《
大学
》《论语
》《中庸
》。3. 《唐雎不辱使命》出自《
战国策
》，这本书是西汉
(朝代)刘向
(作者)根据战国史书整理编辑的，全书共33
篇，是国别
体史书。答案：1. 孟子 儒家 孔子 孔孟 亚圣
2. 大学 论语 中庸
3. 战国策 西汉 刘向 33 国别
2. 大学 论语 中庸
3. 战国策 西汉 刘向 33 国别
(二)文言知识积累。
4. 解释下列句子中加点的词。
(1) 故患有所不
(2)
(3)
(4) 此之
(5)
(6)
(7) 请
(8) 天下缟
(9) 以头
(10) 寡人
5. 一词多义。
(1) 得 今为所识穷乏者
(2) 加 万钟于我何
(3) 使 秦王
(4) 徒 亦免冠
(5) 怒 此庸夫之
6. 古今异义。
(1) 万
(2) 非独贤者有
(3) 岂
(4)
(5) 秦王色
(6) 长跪而
4. 解释下列句子中加点的词。
(1) 故患有所不
辟
也(同“避”，躲避
)(2)
蹴
尔而与之(踩踏
)(3)
如
使
人之所欲莫甚于生(假如，假使
)(4) 此之
谓
失
其
本
心
(本性，这里指人的羞恶之心
)(5)
乡
为身死而不受(同“向”，先前、从前
)(6)
易
安陵(交换
)(7) 请
广
于君(增广、扩充
)(8) 天下缟
素
(穿白色丧服
)(9) 以头
抢
地(碰，撞
)(10) 寡人
谕
矣(明白、懂得
)5. 一词多义。
(1) 得 今为所识穷乏者
得
我而为之(同“德”，感恩、感激
) 得
之则生，弗得则死(得到
)(2) 加 万钟于我何
加
焉(益处
) 大王加
惠(施与
)(3) 使 秦王
使
人谓安陵君曰(派遣
) 安陵君因使唐雎使
于秦(出使
)(4) 徒 亦免冠
徒
跣(裸露
) 徒
以有先生也(只，仅仅
)(5) 怒 此庸夫之
怒
也(发怒
) 怀怒
未发(愤怒
)6. 古今异义。
(1) 万
钟
则不辩礼义而受之 古义(古代的一种量器
) 今义：计时的器具或中空的响器(2) 非独贤者有
是
心也 古义(代词，这种
) 今义：对；正确(跟“非”相对)(3) 岂
直
五百里哉 古义(只，仅仅
) 今义：成直线的(跟“曲”相对)(4)
休
祲降于天 古义(吉祥
) 今义：休息(5) 秦王色
挠
古义(屈服
) 今义：(用手指)轻轻地抓(6) 长跪而
谢
之 古义(道歉
) 今义：感谢答案：4. （1）同“避”，躲避 （2）踩踏 （3）假如，假使 （4）本性，这里指人的羞恶之心 （5）同“向”，先前、从前 （6）交换 （7）增广、扩充 （8）穿白色丧服 （9）碰，撞 （10）明白、懂得
5. （1）同“德”，感恩、感激 得到 （2）益处 施与 （3）派遣 出使 （4）裸露 只，仅仅 （5）发怒 愤怒
6. （1）古代的一种量器 （2）代词，这种 （3）只，仅仅 （4）吉祥 （5）屈服 （6）道歉
5. （1）同“德”，感恩、感激 得到 （2）益处 施与 （3）派遣 出使 （4）裸露 只，仅仅 （5）发怒 愤怒
6. （1）古代的一种量器 （2）代词，这种 （3）只，仅仅 （4）吉祥 （5）屈服 （6）道歉
(三)诗文名句默写。
7. 抉择是我们的力量之源。如《鱼我所欲也》中的“
8. 《鱼我所欲也》中写在生存与尊严之间，宁愿忍受饥饿乃至死的句子是：
9. 《鱼我所欲也》中，“
7. 抉择是我们的力量之源。如《鱼我所欲也》中的“
二者不可得兼
，舍生而取义者也
”表现了孟子坚守道义的勇气。8. 《鱼我所欲也》中写在生存与尊严之间，宁愿忍受饥饿乃至死的句子是：
呼尔而与之
，行道之人弗受
；蹴尔而与之
，乞人不屑也
。9. 《鱼我所欲也》中，“
万钟则不辩礼义而受之
，万钟于我何加焉
”是孟子面对优厚俸禄坚守道义，不为物欲所动的慷慨陈词。答案：7. 二者不可得兼 舍生而取义者也
8. 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也
9. 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉
8. 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也
9. 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉